مداح غزه!؟

مرشد اعلای جمهوری اسلامی ایران گفته:روضه خواندن و گریه کردن

مربوط به همه ائمه نیست متعلق به بعض ائمه است و...(پایان نقل قول)

البته اینها نظرات فقهی نامبرده است و برحقیرغیر مقلد او حسب باز

بودن باب اجتهاد اندر مذهب حقه جعفری هیچ ربطی ندارد

منتها و در دامنه باید ازمداحانی چون مهدی سلحشور منصور ارضی و...

پرسید : چگونه قدر فلسطینیان با اکثریت مطلق پیروان عقیدتی  ابن-

حجرالعسقلانی  عمری را چنان اعظم  و لابد مطابق موازین رهبر خود 

بالاتر از بعض ائمه طاهرین(علیهم السلام) برده اید که چنین زار شان

می زنید!؟

لذا و در انتهاء فاش می گویم بهر شنیدن همه عرضی و طولی شان:

کل بکریان عالم فدای نوک تار موی جنین سقط شده ای به نام 

محسن بن علی(ع)و عظیم ترین صرخه های  که می شود از حنجره نوع

بشری بیرون بزند برای اقامه شعائر حضرتش که از آل الله علیهم-

 السلام اند.لعن الله قاتلیک یافاطمه الزهراءسلام الله علیه 

#محسنیه-است

روضه غزه!؟

مداحان منتسب به افراطیون جناح راست با وجود صرف و خاصی اقامه  

شعائراز بهر خدا و چهارده نور مقدس(علیهم السلام) که جزء تاکیدات

قدیسان و مراجع کبیر مذهب حقه شیعه است در برخی شهرستان ها

از عوام مردم استفاده جسته چنین چیزی را بهر غزه به پا داشتند!

حتی یکی از مقامات شبه نظامی وابسته به این طیف از:روضه غزه 

سخن گفت!!!

در اینکه اهل فلسطین مظلوم اند و صهیونیسم غاصب خاک آنها

جای بحث نیست اما بدین بهانه اقامه شعائر برای ساکنان نوار غزه ای 

که بسیاری از کودکانش یزید مروان و...به نیت چهره های تاریخی

بنی امیه نام دارند دیگر عمق عوضی بودن را فریاد می زند و بس

#بدعت-گذار

آیا امام حسین (ع)فحش داد!؟

ضرب المثل است:کوری عصا کش کور دگرشود

منصورارضی مداح همفکرجناح راست با استناد به این بخش نقل نهضت 

حسینی و مقتل عاشورا مدعی فحش دادن حضرت امام حسین(ع) به 

ابن زیادشد:

ألَا وَ إِنَّ الدَّعِی ابْنَ الدَّعِی قَدْ رَکَزَ مِنَّا بَینَ اثْنَتَینِ بَینَ الْمِلَّةِ [السَّلَّةِ] وَ الذِّلَّةِ وَ هَیهَاتَ مِنَّا الدَّنِیئَةُ

درحاشیه و نقد دیگرانی غالبا  اصولگرا با محوریت پندار خویش ازمفهوم کلی 

عدم توهین به مقدسات من جمله عامه مذهبان شهروند ایران چنین تفسیری را

راعین بی سوادی شمردند و به مزمت آن مشغول گشتند

خوب حقیردر این متن دنبال بحث بر انتقاد وارده به منصور ارضی نیستم چنانکه 

استدلال آبکی او که فرق کنایه و توهین درکلام معصوم(ع)را تمیزنمی دهد جای 

بحث ندارد.

مخاطب بنده اما فقط مردم عاشق آل الله(علیهم السلام)هستند که احتمالا دراین 

میانه و حاصل گردو خاک چنین بحث هایی از اردوگاه عناصر پر رنگ سیاسی دیانت-

شان است گرفتاربدفهمی  شود.

روز عاشورا یکی از اصحاب حسین بن علی(ع)و 72تن شهدای کربلا به عثمان خلیفه 

سوم عامه فحش داد و حضرتش درعین شنیدن چنان حرف هایی که حکم رجز 

جنگی داشت به مزمت گوینده نپرداخت و بر فعل وی عملا چراغ سبز نشان دادند.

یعنی شرعا اگر تقیه جواب نداد تا آنجا که نیت کشتن شیعه ای توسط عثمانی 

جماعت پیش آمد فحش راس عقیدتی آنها و آزردن شان  به چنین ابزاری

بلامانع می باشد.

پس امام حسین(ع)شخصا توهین نکرد چون دون شخصیت والای او است اما طبق

آیه:لَا یُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ ۚ وَکَانَ اللَّهُ سَمِیعًا عَلِیمًا.آیه148نساء

مانع توهین غیرمعصوم مظلوم هم نشد