ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | |||
5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
اگر مونثی برامام مبین علی(ع)خروج کند با احتساب اینکه زن پیغمبر(ص)
است و مقدس نزد بسیاری از داعیه داران ظاهری اسلام او را محترم
شمرده توهین به همپالگی هایش درباند سقیفیه بنی ساعده را هم بر
نمی تابند.
آیا مادر قمی ماجرای کلینیک قرآن و عترت شیعه مولاعلی(ع)یعنی فرزند
و خویش معنوی حضرتش حساب نمی شود که بنابر روایت صحیح نفس
پیغمبر خدا(ص)هستند در عین اینکه خانم مذکور فقط حجابش در مقطع و
محل حادی چون مریض خانه افتاده آن هم جایی که طبق عرف بوق زدن ماشین
و دادزدن بابلندگوی دستفروش و...در اطرافش ممنوع است یعنی مکان
خاص با موازین و هنجارهای ویژه که اهل اش گفتار رنج و واهمه مضائف اند.
باری باعنایت به اینکه: مبحث اجباری یا اختیاری بودن حجاب بین علمای
امامیه محل اختلاف است.پس گناهش با توجه به آنچه عرض شد اگر باز
واقع هم شده باشد اصلا قابل مقایسه با مال عایشه نیست ولی به اینکه
می رسد افراطیون جناح راست درجریده های حقیقتا دریده خود لقب
سلیطه به نامبرده می دهند.!؟
و دست آخر با عنایت به چنین مسائل باید پرسد از هر آزاده انسان ولو
غیرمذهبی :آیا این عدالت است و برآمده از فرهنگ توحیدی که اندر
آیین های جمیعا زیر مجموعه اش از کیش مهر تا جناب مانی و حضرت
آشو زرتشت(ع) ایضا شیعه گری هماره معرف عرف و فرهنگ ملی
ایرانیان بوده و در سه کلمه کردار پندار وگفتار نیک به مقابل
زر و زور ایضا تزویر تاریخی(مارقین قاسطین ناکثین)قرون وجودش
در آمده و غیور با صلاب نه تحکم آمیزش را نثار آنها نموده.
قال رسول المدنی(ص):لعن الله تخلف من جیش اسامه
#بنی-عباس-ثانی