عوام مذهبی

پرسیده اند:آیا فرد ارمنی یهودی زرتشتی یا مندایی عوام که خیال می کند 

دین او آخرین شریعت نازل شده الهی است در نهایت کار وعالم آخرت ساکن

جهنم خواهد شد؟ درباره عوام مذهب اهل خلاف عمری چه!؟

در جواب:خلقت هستی یعنی ما سواء الله در باور شیعه سنتی از چهارده-

معصوم(علیهم السلام)) آغاز شده که ابتدا ساکن طاق عرش خدابودند.

بحث عالم ذر نیز اندر زیر مجموعه هم ایشان است.یعنی خلقت به دو 

وجه ناری ونوری تقسیم شده که افضل نوریان آل الله (علیهم السلام)

واکبرناریان غاصبان حق مسلم خلافت امام علی(ع) و دررتبه پایین تر

شیطان معروف جنی است.

در حدیث شریف از امام عصر(عج)بحارالانوارجلد53صفحه2و3آمده که:

اللهم شیعتُنا منا، خلقوا من فاضل طینتنا وَعُجِنُوا من مَاء عَذب وَلایَتنا

بازنقل از معصوم(ع)است که شیعه راستین وخالص یافتن مقوله سختی

است وحتی مظاهر آن چون مقدس اردبیلی وسید حسین بروجردی 

(رضوان الله علیهما)حسب تقوااز بکار بردن چنین پیشوندی برخود

فرار می نمودند وبیشتراز لفظ محب اهل بیت(علیهم السلام)استفاده

کردندکه رتبه دون شیعه گری حقیقی است وحتی یک ارمنی ومندائی

نه متخاصم با زوات مقدسه(علیهم السلام)می تواند که ازایشان باشد

اماسنی عوام چون تابع ائمه گمراهی ودشمن چهارده معصوم(علیهم-

السلام)هست اگر داعیه آن داشته باشد هم باز پوچ وبی فایده است

وقتی در حدیث صحیح آمده:هل الدّین الّا الحبّ و البغض

بهترین تفسیر آن می شود محبت به اولیاء حقیقی عین فوت کوزه گری

است ونبودش یاعمل خلاف آن کل داعیه دین داری رابرباددهد.

محبت یا حداقل عدم بغض علوی ارمنی مندائی و...عوام به علی(ع)

در نهایت او رااز جهنم خلاص خواهد کرد هر چند بصورت مقطعی

ومن باب ایجاد پاکی وچشیدن جزاء داخل اش شود.

اماعمری عوام وعالم کلا دوزخی اند چون خلقتشان ناری است.منتها

وبنا برتبصره برداشت شده ازمثل آیه8سوره عنکبوت مومن وظیفه

انسانی وعرفی دارد با پیروان سقیفه غیرتکفیری عوام نیز کفار غیر

حربی از در سلم وعدم ستیز دنیایی صرف در آید و بس.

#علی-خیر-البشر