خدا داد

عنایت خدا دادی یک ویژگی جسمی یا استعداد روحی به جاندار هرگز مترادف

ودرشان مبادرت به تجربه همان خصلت توسط دیگری مثلا جن که حسب خلقت

ناری خود دست بازتری در عرصه جهان ما وفیزیک دارد نیست .همان که به 

سند روایات صحیح ائمه شیعه(علیهم السلام)تا آن سوی جو کره زمین رفته 

در اثر برخورد شراره وشهاب سنگ می میرد.

گشاد و تنگ کردن مردمک وعدسی چشم در عقاب نیز به شکل خفیف رخ

می دهد واز نظر علم ساینز او در رتبه بندی بر کبوتر خروس طوطی و سهره

ایضا غاز ارجح شمرده شده اند.اما این پنج حیوان ناز طبق نظر علامه بزرگوار- 

مجلسی(ره)شیعه اهل بیت(علیهم السلام)اند هرچند همچون طوطی گاهی گناه 

خوردن لقمه بد از ایشان سر زده فضله اش رامسئله دار کندو  از مقام قرب

 او کاهد.همینطور در خلقت ایشان خاصیت تغییر فرکانس دید جاداده شده

ومثلا جن نامرئی حتی روح بی جسم اثیری را که درشکل رعدی و جرقه ای

رد شود ایضا نقطه های نورانی آمده از عالم ذر را که قرار است داخل رحم

زن حامله وجنین انسانی شوند می بینند.

این پنج حیوان درشکل وحشی استاد طی مسافت های طولانی هم هستند.

کبوتر نامه بر سیاه خروس جنگل طوطی وحشی ایضا غاز و قو داخل مخچه 

خود رادار خدا دادی قوی در جهت یابی و تشخیص وطن خویش دارند.

مومن حقیقی مصداق سفارت و نمایندگی خود خدا است .انسان و حیوان

حتی جن ندارد.یعنی منشاء خلقت چه خاک باشد چه آتش و...نظر کردگی

و عنایت شده بودنش کارخود را درسیستم گیتی انجام دهد.

منتها داشتن ضمینه از اول خلقت سرعت سیر الی الله را بلاشک افزایش

دهد.هرچند و البته نباید از عنایت خدایی که می تواند ره صد ساله رایک

شبه برد غافل گشت و با بهانه اینکه مثلا غاز خوش خلقت است هر چه اردک

افسردگی بگیرد که من قطعا بد و لابد جهنمی هستم.

باری تعالی عمدا در بین هر ملتی مومن آل فرعون خلق کرده اند.چنانکه

درزمره جن و عفریت حضرت زعفر(علیه السلام) جا دارند.

#ذلک-من-فضل-ربی

باغ طوطی حرم شاه عبدالعظیم حسنی(ع)

در جهان جدای از نوزاد آدمی زاد و موقتا چهار پرنده را تا آخر عمر و فقط 

یارای تغییر اندازه بخش میانی وغالباسیاه  چشم هست.

استاد این کار کبوتر راعبی نر است (همان که طبق روایات قاتلین آل-

الله(علیهم السلام)را لعن کند و به نگهداریش در خانه و نه بر شکل 

کفتر بازی توصیه فرموده اند)مابقی کبوترها ی مذکر هم  دردرجه دوم 

همینطوراند:چاهی تهرانی طوقی یعقوبی و...

جایگاه دوم از بهر خروس سفید لاری می باشد و بعدا نژادها ی دیگرش.

تا اینجا توصیه به نگهداری در روایات نیکان مستقیما ذکر گردیده ولی

چرا نام سهره طلایی و طوطی سبز را باوجود داشتن خاصیت عجیب تغییر

فرکانس دید بیان نکرده اند!؟

سبب را از دو جنبه فقه وتاریخی می توان پی جست:

ملنگوی نر و سهره طلایی گاهی از سر بی غذایی و...گوشت هم می خورند

لذا فضله آنها مسئله دار بوده عین کبوتر و خروس نیست که جدای پاکی

مدفوع ایضا حرمت حرم (اهل بیت(علیهم السلام))نگاه داشته و باوجود 

اینکه خیلی آنجا هستند کثیف اش نکنند.

باری درتاریخ سه شهر لندن انگلیس بمبئی هند تهران ایران محل فوج و اجتماع

 عظیم ملنگو(طوطی سبز) بود که اینک درشهر ری (تهران سابق) کم یابند.

هنگام زنده به گور کردن حضرت شاه عبدالعظیم حسنی(ع)و ایام بعد آن

چنانکه در زیارت نامه جناب اش ثواب درک و حضور برمرقد وی مترادف زیارت امام-

 حسین(ع)در خود کربلا ذکر  گردیده است عینا کرامت هایی مشابه از این پرنده ها

در جوار بقعه مبارک  رویت شده (بنی عباس بر سمت قبر امام حسین(ع) گله حیوانات

می راندند اما آنها تا کنار محل شریف مذکور رفته و ناگهان پراکنده شده هیچ کدام

رویش پا نمی گذاشتند و...)ملنگو های سبز تهران هم در موقعیت باغ طوطی شهر ری

چنین سوابقی از خود به یادگار نهاده اند.البته با کمی فاصله از محل ضریح مطهر

شاه عبدالعظیم حضرت حمزه وامام زاده طاهر(علیهم السلام)که حد آنها نیست و

جایگاه دخول کبوتران هست.(قبرستان طوطی شهر ری از آن زمان سر منشاء و محل

حوادث مهم گردید و اینکه طوطی نام زن شاه قاجار است که بر قبرستان اش نهاده

شده بواسطه صحت خبر حضور زیادی طوطی جماعت در تهران قدیم و...زیر سوال رود)

السَّلامُ عَلَیْکَ یا مَنْ بِزِیارَتِهِ ثَوابُ زِیارَةِ سَیِّدِالْشُّهَدآءِ یُرْتَجی

#بر-بنی-عباس-لعنت

سهره

سهره و فنچ قسم وسیعی از پرندگان ریز جسه قابل نگهداری در قفس

کوچک و به محیط مسکونی را شامل می شود که طول عمر بیشتر در عین

آلودگی ذاتی کمتر بر عکس مثل  گنجشک را دارا هستند.

متاسفانه به  ایران شکار این رقم پرندگان بصورت غیر مجاز صورت 

می گیرد و هرگز نهاد رسمی مجوزی چون ماهیگیری در این باب و مورد

صادر نمی کند.در نتیجه سود جویان طی مدتی که این پرندگان

زیبا را اسیر نموده ولی به مشتری اصلی نفروخته اند از صرف دان

ارزان  قیمت چون کتان یا خیار برای خوراک آنها استفاده می کنند

در حالی که به طبیعت اقلام متنوعی از غذا در اختیار چنین جانداران

است ولو به زمستان.هم اینکار ناشایست سبب تلف شدن بسیاری

ازاین مخلوقات زیبا می شود.

منتها امثال سازمان محیط زیست بیشتر سرنا را از سرگشادش در این

قسم می زنند و مدعی هستند با صرف رها سازی شان  در طبیعت سبب

نجات جان ایشان می شوند اما اصلا اینطور نیست چون آلودگی هوای

اطراف شهرها نیز اقلام مختلف زباله های پلاستیکی و...در طبیعت 

ناخواسته سبب مرگ آنها می شود و صرف رها سازی چاره درد نیست

بلکه با دادن به مجوز شکار و کنترل نحوه تغذیه و فروش سبب تولید

نسل و جوجه کشی  بیشتر و اهلی کردن شان  در اماکن مسکونی شده

حتی اشتغال ایجاد و سبب صادرات  به خارج کشور می توان شد.

#طائر-الحسون