از فتنه آخر الزمان

هردم از این باغ بری می رسد ...تازه تر از تازه تری می رسد

افراطیون جناح راست حکومت ایران امثال کاظم صدیقی علیرضا پناهیان

محسن قرائتی و...هر نقدی نسبت به آنها را ذیل عنوان جرم سیاسی برده

 وایضا پندارخود را اندر وادی اش هم واجب تعظیم به جامعه تلقین می کنند.

دراین سو اگر چون حقیر کمترین طلبه ای مقابل استفاده ابزاری آنها از دین

حسب گشودگی  راه اجتهاد درتشیع ایضا محفوض بودن حق پرسش از بهر 

هرطلبه شیعی حوزات علمیه در آیم اندر پرپوگاندا و هوچی گری این قوم

عنود برچسب ضد انقلاب و...خواهم خورد.

لذا و چنانکه به  مطالب قبلی این وبلاگ نیز زنهار داده ام:نقد مصداق 

دادن هدیه است و این بی لیاقتی ها که شاهدیم جز سکوت و جواب 

ابلهان برنمی تابد .

اما مسئولیت یک مفتی در قبال خدا و خلق هم این وسط دین چه که 

لگدمال شبهه ها شده خطر انحراف مومنانی را پیش می کشد!؟

طرف پشت تریبون نماز جمعه آیه لااکراه فی الدین را محدود به قبل

استیلای آیین محمدی(ص)و تشکیل مدینه نبی نموده است!

(اظهارات عاملی امام جمعه اردبیل مورخه جمعه24 فروردین1403ش)

حال آنکه بنیانگذار همین حکومتی که بواسطه اش این یارو صاحب

منبر و محراب شده طبق آنچه در کتاب آداب الصلات خود ذیل تفسیر

این مقطع از کلام وحی الهی آورده حقیقت و نه صورت دین را هرگز 

مجرد از لااکراه فی دین نمی داند.

خوب حالا با این حساب اگر آقای خمینی چنانکه این تندرویان مدعی اند

صاحب ولایت مطلق فقیه بود کلام و نظرش را عینا امام جمعه اردبیل 

لابد قبول دارد و با افزودن چنان دیدگاهش که گفته در تکمله عملا  

به اینجا می رسیدم که :اسلام بعد از استقرار و تشکیل حکومت

 رسول(ص) حقیقت خود ر اکنار زد و ظاهرش ماند الی یوم القیامه

الامان الامان یاصاحب الزمان من فتنه آخر الزمان

#العجل

ناموس ما

چند تا کوتاه فرای بحث مذهبی حتی در عرصه عرفی و اجتماعی

بیسواد بعنوان مجری و کارشناس نشسته مشغول باز تعریف 

جعلی از مفاهیم طرح شده و با سابقه نزد فرهنگ ایرانی و

عقاید شیعه سنتی که از دوره آل بویه تا حال قدمت عام دارند

هستند آن هم به مدد تکنولوژی اینترنت و ماهواره(ایران-

اینترنشنال)و از جمله این کار و زار ناجوانمردانه خوردان تفسیری 

خاص و عوامانه از مفهوم ناموس است که به پای روحانیت سنتی

شیعه می نویسند. البته درحاشیه و به مدد ضمنی رفتارهای 

ایدئولوژی زده جناح راست تمامیت خواه.

ریحانه فلاح خر خودتی که ناموس پرستی ما رادر حد استسمار 

نزدیکترین زنان اطرافمان چه نسبی چه جغرافیایی کوتاه کردی.

ناموس اسم رمز معطوف بر مونث نیست بله هر مستضعفی باشد

 که بدان مشرف بوده توان رد کردن ظلم مخصوصا تجاوز جنسی 

مالی از نامبرده را داشته باشی ناموس ام است ولو مرد سبیل کلفت.

پسربچه همسایه وقتی والدینش نیست و در خانه اش باز ناموس

می شود اما باحضور بابا ننه معقول و در بسته نه.

ناموس یک مفهوم رقیق است نه غلیظ در حد مادر خواهر یا زن طرف.

در این میان اما اگر به طبقه بندی و اولویت دهی آن پردازید لاجرم به 

چرایی و ضرورت عنوان تقیه می رسید و اینکه چرا امام (ع)فرمود:

تقیه دین من و اجدادم است.

بله من نوعی اگر حرف سیاسی بزنم که مثلا:چرا ناموس دور و 

برادر هموطنم مهرشادشهیدی را زدید ممکن است جان ناموس

نزدیک و برادرتنی ام به خطر افتاد لذا کلاه شرعی وگربه روفرار 

از مسئولیت اجتماعی ام بنابر جواز عقیدتی  فراهم می شود.

اما بانیان امثال ایران اینترنشنال دقیقا بخاطر همین چیزها با

نفس روحانیت شیعه ولو مستقل از فلان حکومت پشت کوه گاف 

مسئله دارند.

آنها این ملت را گوشت دم توپ می پسندندو طالب ریختن اش

به چرخ گوشت زندان لاکان رشت و چوبین در قزوین هستند

و باری شیخوخیت مستقل شیعی را مزموم شمرند چون موی دماغ

 ایشان  شود وملت را از آلت دست شدن اهل سیاست برماند کلا.

#روحانیت-سنتی-شیعه

گوشت تلخ این مقدمه عبس وتولی آن

هر از چند گاهی بواسطه پناهیان ازغدی عباسی یا آن رائفی پور

شبانه به عرصه اعتقادات شیعه سنتی می زنند تا کم کم استیلای 

مقدساتی را که به همت علامه مجلسی شیخ حسن شحاته و...

(رضوان الله علیهم اجمعین)الحمد الله که هنوزش  در عرف جامعه

ایرانی عراقی جنوب لبنان وهزاره افغان به پا است لکه دار کرده 

عین بره ای پای اباطیل  برداران عزیر اهل سنت البته معاویه شان  

قربانی کنند واین سان استارت بر اندازی نرم مذهب  حقه جعفری

 را در مملکت امام عصر(عج) رقم زنند و اگر افغان فهمیدان جامعه

 به پا خواست دوباره در سوراخ موش بد فهمی مردم پاره کردن و

تدوین منظوری سند مورد استناد و...خزند.

آری همه شیرین را به گوش فرهاد تلخ می خوانی که چه!؟

بهر این بنده  پرده تان ورافتاده و نیک می دانم دنبال گرفتن 

زهر بدعت عمری جماعت در رخ به هم کشیدن نبی(ص)البته 

به تفسیر خاص ایشان از اولین آیه سوره عبس اید.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ. عَبَسَ وَتَوَلَّى...

اما خودتی و در شان ات همان که آخوند خراسانی (ره)من باب 

سلف تان گفته است:ای گاو مجسم

#مال-ذیل(ملا صدرا)

مسئله ام این است!؟

حمله به مثل پوریا زراعتی مجری اپوزسیون آن هم با قمه که 

اول اش به نقل ایران اینترنشنال در ناحیه پا آسیب دیده

بود و بعدا کم کم کاشف به عمل آمد  رسما پاره اش کردند

(ضربه باسن و...) اصلا برای بنده مهم نیست و در نقطه

مقابل هم اگر یکی بلای مشابه و حتی بدتر برسر خبرنگار 

حاکمیت مانند علی رضوانی بیاورد هم  یک اف  نمی گویم

چون همگی سر و ته کرباس سیاست اند. چیزی که از آن

عمدا فاصله می گیرم .ولی هر لحظه  مخصوصا در این شب های

 قدر1404ش از خدا می خواهم که خوش غیرتی عکس 

این مزدورهای سیاسی مهاجم له یا علیه فلان حکومت پشت 

کوه گاف پیدا شده حنجر امید دانای ملعون دشمن آل الله

(علیهم السلام) را دریده مثل شتر نحر اش کند و به شهید

 این ایام مولاعلی(ع) قسم حقیر اگر توفیق یابم آن دست

 مبارک  عامل چنین فعلی را خواهم بوسید ولو از برای بی دینی

 باشد!؟

چون  خوش غیرت مذکور عکس این بی شرف هر که شد کافر

حربی نیست و حتی  زن  ظاهری عملا از مردان نیک روزگار هست

#چرا-سیاسی-نیستم

#مجاهد-فی-سبیل-الله

خاک بر سر جفت شان

در بازار مکاره سیاست حق با یکی از این دو است :علی آقا کریمی 

یا داریوش خان ارجمند .اما بر نگاه دیانت راست حسینی اگر نظر 

اندازی هر دو سر و ته یک کرباس اند و چه فرقی است بین کسی 

که شکل نزری را انگولک می کرد با آن دیگری که کنش بی سندی

را به جناب عبد العظیم حسنی(ع)نسبت می داد(مخالفت با سنت 

قمه زنی سریال مسافر ری)آری  و سرجمع دشمنان شعائر اند و بس

#گندم-ری

یک مقایسه ساده!؟

یاالله.حقیر طلبه هیچ اعتقاد مذهبی و ارتباط کاری فکری با امثال 

مصابح یزدی علیرضا پناهیان کاظم صدیقی ومابقی همفکران 

ایشان (جبهه موسوم به پایداری)نداشته و ندارم .ایضاداعیه های

صدیقی در ارتباط با امام زمان(عج)را کذب می دانم.

نهایتا هم متاسفم برای مسئولانی که  برچسب غلط مدعی ظهور 

را به استاد آیت الله سید حسن ابطحی(ره)زده حتی  پشت میله

 زندان فرستادن اش در عین اینکه هیچ کجای آثار سود مند 

ایشان بینه ای مستقیم در موضوع ارتباط خاصه با وجود 

حجت بن الحسن(عج)نبودولی در مورد کاظم صدیقی حتی 

اجازه نشر آن حرفهای بی ضابطه را در رسانه ملی دادند.

ملت عزیزم بداند که این فرزند کوچک آنها به مانند زنده

یاد محمد رضا شجریان وجودش را جز خاک ذیل  پای ایشان 

ندانسته  و به ایمان و ایران علوی خود مفتخر است و بس.

باری چون این جماعت خود بزرگ بین عادت کرده که مخالفان

را بهر راحت شدن از شر  معاند نفس نظام جمهوری اسلامی

 ایران جا بزند عرض می کنم که:شکل ونام حکومت ماده 

خامی است  افراد و عناصر اش محتوای آن سمت خیر و شر

برند و بنده آنقدرها  بی سواد یا سیاسی نیستم که در چنین

دامی بیفتم.بقول رندانه  زنده یاد مهندس مهدی بازرگان

در مراسم نوروز 1358ش ورزشگاه آزادی تهران :

انشاء الله صد ها سال این حکومت برآمده انقلاب اسلامی باشد

#روحانیت-سنتی-شیعه

روزه سکوت!؟

آهای تویی که سکوت رابا نگاه تاکتیک می بینی

خیر این عین فریاد است منتها نه برروی فرکانس

شنوایی بعضی خلایق که چه عرض کنم موجودات

علی!؟ امثال باران کوثری نوید محمد زاده و...

مرجع خوبی جهت سبک سنگین مسائل نیستند

هم آنها که یک قوره یامویز وضع فشارشان را 

عوض کند بل و بدتر ذیل لواء روشنفکری

سکوت تنها موقف مقابل نالیدن از امروز نیست

عزیزم فردا که شاید من نوعی نباشم اما احتمالا

تو توانی که بواسطه آن بالیدنی راتجربه کنی 

بل  عده ای با سنجاق کردن ات به فریاد های 

نوعی اکنون فرای مقصد ومنظور اصلی دنبال 

خفه کردن ات باشند ...

کم گویی هماره در جویی فتانه ای را پیش

می کشد که در چشم مردم زمانه هرچند 

فقر اما عین غنا است .

شاید همان ژینا هم که می گویی  اگر 

به آن روز نحس سکوت می کرد و بر اعصاب

وتن خویش تمرکز ولو با وجود سلمه

خوردن این سرنوشت اش نبود.

سکوت بزرگ فریاد همه زمان ها است که:

ای خلایق کشتی شکست خورده طوفان 

کربلا است ومابقی اش الی یوم الفرج

کلا همین آش و کاسه.

ولاکن گزمه های شب را حسرت آهای 

دزد هجی کردن وهوچی شدن بر دل 

گذاشتن خود بزرگ هنر آنکه شریفی

است در پی مال از دست رفته اش ولو

در خزانه حاکم وقت  جا خوش کرده باشد...

#ماه-و-پلنگ

شیخ شاخ!؟

لابد تو خیالات خودت وموقع دو دوتا چهار تا به اینجا می رسی

که :عجب شیخ شاخی(شاخص وبارز)هستم که دستی دستی

کوتاهم کردند(خلع لباس حسن آقا میری)

اما نه داداش ازاین خبر ها نیست !؟چون تو هنوز نفهمیدی

شیخ واقعی با شاخ یا حتی شاه جمع بسته نمی شود که یک

چیزی از التقاط اش بزند بیرون مثلا گپ زدن با خانم اهلام و...

بنده یک کلمه علیه نظام جمهوری اسلامی حرف نمی زنم و

فقط سقف آورزوها و زبان تیز انتقادم رو به سمت افراطیون

دست راستی شان است اختلاس دزدی فقر و...چه لقمه های

گلو گیری !؟بقول پسر نحس زبیر:پیغمبری نه مختار مذاج ما

با همین شبه نبوت وخلافت سازگارتراست.

مسئله خوب یا بد بودن سیستم درهرجای جهان وممالک 

تا پایان حد غیبت کم وبیش جاری است و جای کنکاش ندارد

درد اصلی و پاشنه آشیل اما جهل است که با زوم کردن رویش

و کوبیدن هسته های تفکر داعشی می توان روی انسداد 

عالم در زودتر رسیدن لحظه ظهور ظاهری امام عصر(عج)را

گرفت وازاین درد زایمان عهد غیبت نجاتش داد...

اما چه و به که دارم می گویم ؟تو اگر متوجه این چیزها بودی که 

نامت نمی شد حسن آقا میری بلکه صدایت می کردند:سید صادق-

شیرازی ملا فاضل میبدی شیخ مسیح مهاجرانی مفتی سید محمد-

 علی ایازی و باری آن سفر کرده اکبر هاشمی رفسنجانی(ره)

#شعائر-حسینی

دمای جوش!؟

از این می سوزند که چرا کامنت وبم رابسته ام و به هزار و یک جور فحش

و حیله گری شان بهر چسباندن انگ و پرونده سازی اندر پی حاصل آن

قلاب ماهی گیری مورد اشاره بی اعتنا هستم که فقط از راه پیام به وبلاگ

می رسد بدون توان بلاک اش.

مثل اینها عین قصه قصاب است که با بریدن سر قربانی حالا به هزار

و یک شیوه حتی خلاف شرع لاشه حاصل را می فرستند زیر دست 

بخش سلاخی یعنی و بی تعارف پرونده قضایی جور کردن و...

اما غافل اند که این گرگ باران دیده در دفتر شخص الحساب اول

مملکت آیت الله سید علی خامنه ای (دامت برکاته) از زبان مقام 

عالی امنیتی شنیدم که به شخصی می گفت:تو نباید با این حرف ها

بد دهنی و...افراطیون دست راستی تحریک می شدی.

جنابت داغ کردی و ناخواسته از مرز سرخ درگیری با نفس نظام 

جمهوری اسلامی رد شدی خوب بیچاره آنها هم دقیقا همین را

می خواستند دیگر که تو را درمقابل این پیرمرد محترمی گذارند

که حداقل به چهارچوب جمهوریت سیستم  حال با تفسیر خودش 

اقراردارد و مانع عملی در مقابل تبدیل قصه به یک خلافت داعشی 

و طالبانی گیرم علنی  است.

خوب و با چنین اوصاف تویی که می بینی تا صبح قیامت برایم ازاین

راجیف بفرست اما این را هم بدان: آی پی ارسال هایت از دفتر

وابسته به فلان آخوند پایگاه مقاومت  تندرو داخلی تا حتی خود

 اسرائیل دردسترس بچه های بالا است ومیانه ما دوشکر آب نه 

بقول استاد رضا کیانیان: 8سال بعد وقتی زمانش رسید

به سراغت خواهم آمد هرچند ساز ناکوک توبا طبیعت هرلحظه

عمرت رابدتراز مرگ کرده چیزی که درلحن سخیف ومغز خفیف

پشت سرش اظهر من الشمس است

#حسن-صباح

#مختار-ثقفی

#حسین-بن-روح-نوبختی

توصیه شهید عبد المجید خویی

حقیر طلبه سال 1381ش وقتی در پاییزش کارت پایان ختم را گرفتم تا مدتها

حاصل از فشار عصبی  مخصوصا دوره آموزش وساعت های متوالی حتی  چند روز

مداوم ماندن در سر پست نگهبانی شب ها کابوس می دیدم و ناخود آگاه بدنم

بی دلیل به ترس آنی می افتادو...

فرزند مرحوم آیت الله العظمی خویی(ره)شهید  عبد المجید در سفر ایران

به بنده فرمودند:می خواهید توصیه ای بنویسم بهر نرفتن ات به خدمت!؟

کارت پایان خدمت رادر آورده نشان ایشان دادم.

فرمود:سعید دمت گرم همیشه اقتصادی فکر می کنی...

عرض شد:دایی جان ما که آن موقع درقید حیات بودند(ره):به بنده حقیر 

فرموده اند:مثل حکومت عین آتش است مخالف واپوزسیون اش از آن 

دورمی شود ومجبوربه تحمل سرمای زمستان عصرغیبت یا دوره عدم 

حکومت امام معصوم(ع)است ونزدیک بیش از اندازه یعنی عامل وآلت 

ایشان می سوزد درمتن رقابت درونی ایضا مشکلات بیرونی

تو اما سعی کن فاصله ات رابا ایشان نگاه داشته هرگز درگیر یا بله

قربان گو نشوی.(روحانی مستقل)

فرمودند:حرف حساب جواب ندارد

حالا اما بعدحدود بیست سال واندی ازاین ماجرابا دیدن تصویر حسن -

آقا میری در لباس سربازی احساس می کنم خط مشی بدی درپیش نگرفتم.

مخالف نیستم چون وبی تعارف بدنم نمی خارد وموافق نه چرا که بزرگ عطای

آنها را همان نرسیدن شر شان می بینم.

برقاتلان شهید حجت الاسلام والمسلمین عبد المجید خویی لعنت بی شمار

#بنز-پلاک-نجف

یکی از آراء باطله!؟

تعرفه رای مجلس خبرگان را از صدر تا ذیل خط خطی کردم. به این

نیت که طمع نوشتن اسم دیگری موقع شمردن اش حتی ناممکن

شودو فقط این پیام را باز رساند که: بنده حقیر جنازه ام را حتی روی

دوش منتسبین به جناح راست نمی گذارم چه رسد در انتخابی

شرکت کنم که محض رضای خدا حتی یک ملای اصلاح طلب و 

معتدل از فیلتر نامزدی اش عبور نکرده است.

بله این رای باطله پیامی بود تا مقابل چسباندن انگ ضد انقلاب 

این ایضا بی تفاوت به ریخته شدن خون  مهرشاد شهیدی آن 

همزمان گرفته شود.

بیا مهدی شب هجران سحر کن

اللهم عجل لولیک الفرج

#قشر-خاکستری

عاقبت شروین

اینکه نهایتا صابون دستگاه قضا بر تن یکی  از اولین تحریک کنندگان 

جریان مهسا امینی خورد یعنی بعد بیش ازسالی جای توجه دارد.

آقای شروین حاجی پور در میانه دعوای دنباله دار دست راست و

غالبا مسلط برحاکمیت با اپوزسیون به سمت دومی متمایل شده از

سیاق ترانه خوان معترض سابق و شهیر زنده یاد فرهادمهراد فرسنگ-

ها فاصله گرفت.

حکم جزایی دادگاه انقلاب درباب نامبرده اما به اسفند1402نکته 

تلخ و درس آموزی برای هر ایرانی دارد.

اگر شروین خان در موضع فرد غیرسیاسی و مستقل استقامت کرده و

نمی شکست یعنی جای خواندن برای این یا حتی آن خدا و ایضا خود به

مفهوم ناب انسانی بعدا اسلامی را تراز و ملاک عمل قرار می داد حالا

در مقابل این حکم می شد زبانش دراز باشد که:وظیفه من رعیت

صرف التزام به قانون اساسی و نظام حاکم است و عدم مخالفت نه

خواندن ترانه ضد امریکایی و فلان کتاب آقای جوادی آملی !

بله آنچه سم پات های اپوزسیون حکومت چون نامبرده در داخل پیش 

برده و انجام می دهد عملا سکوی پرتاب و جواز تند روی ولو مقطعی طرف 

مقابل را صادر می کندو اگر آنها واقعا مرد میدان مبارزه بودند هرگزش

انکار نمی کردند که سکوت حساب شده هم جزء لاینفک اش هست

هرچند امثال پوریا زراعتی در ایران اینترنشنال انگ مارپیچ سکوت

به چنان کنش متینی زنند.

#قشر-خاکستری