کمال بی چیزی!؟

واپسین قسمت سریال سرزمین کهن(مادری)را که نگاه کنید 

یعنی دقیقا سکانسی که رهی رها شده از زندان شاه جهت 

تصویه حساب با پدر زن و برادرهایش راهی تجارت خانه 

آنها در بازار می شود عمق ایدئلوژی زدگی کارگردان وکرسی

در سواد مذهبی اجتماعی اش بدجور زده بیرون.

یارو می گوید:مذهبیون سنتی مخالف نفس فلسفه هستند و...

حال آنکه مگر قشر سنتی مذهبی که عکس مثل کمال تبریزی 

فکر می کنند از کجا معلوم  اولا همگی مانند خانواده ای که

رهی قصه دامادشان است آدم فروش تشریف داشته مثل جریان

تکثیر اعلامیه های آیت الله خمینی را به ساواک لو می دادند!؟

ثانیا یک مجتهد  سهل است  واحد روحانی سنتی شیعه پیدا 

کنید که نفس فلسفیدن و اندیشه کردن را منکر باشد!؟

القصه: عکس تبلیغ آبکی چون کمال تبریزی تنها فلسفه غیر

اشراقی که مروجی مثل  ارسطو داشته نکوهیده است نه

مال سقراط (ره) و...

#عقل -سرخ-سهروردی

#اف-بر-کمال-تبریزی

حرف بی صاحب

حرف بی صاحب بلاشک اسیر باد هوا یعنی مصداق مفت است.

مگر آنکه از دهان گوینده ای خود عامل بدان در آمده باشد که

ارزش توجه و بکاربستن مابقی ابشار بشر حتی در حد هواداری و

ایمان اش یابد.

منتها درد اینجا است که: بسیاری کلام نقضی را به اتکاء گوینده 

موجه روایت می کنند منتها با منظوری کاملا متفاوت یعنی عکس

کنش و منش آن مرشد مد نظر.

چه چنین حربه ای که در فارسی به کنایه زیرمجموعه نعل وارونه 

زدن لقب گرفته خود با پنبه بریدن سر عوام مجذوب اش اما بی خبراز 

همه جا ایضا یاد و خاطره خوش آن منش  و مرام وزین می باشد و بس.

آقای علی شادمان که از قول حکیم طوس فردوسی پاک زاد من 

باب توجیه کنش های سیاسی خویش درمقابل فلان حکومت پشت

کوه قاف به گاه تولد بیست و هشت سالگی می نویسید:

اگر مایه زندگی بندگی است...دو صد بار مردن به از زندگی است

خواهشا مروری دوباره به سجایا و سیر زندگی آن بزرگ مرد بیندازید 

که هماره ولو دم موت حسب ترک تازی و میل مفتی اعظم حکومتی و ایضا

بکری مسلک حتی از توفیق تدفین درمقبره مسلمین دیارش منع گشت

اما تمام عمر چون دم آخر به گوشه باغ طوس پناه برد بی هرترس از

روشنفکر نمایانی که چنین مصلحت اندیشی را بدفهمی جا می زدند.

مراد از زیست درمنظر حکیم شیعی طوس باری سخن سید الشهداء-

حسین(ع) باشد :همانا زندگی در نزد من عقیده و جهاد هست و بس.

و بندگی در این میانه آغشتن باور به ناخالصی ها باشد عین و مصداق 

یکی ملای دل آزار که حتی تن فردوسی را کنار مابقی اموات قبرستان

برنمی تافت ولی  کوری چشم اش اینک مجسمه آن والا در میادین چهار

گوشه شهرهای این مرز پر گوهرعلویان بر پا است.

بسی رنج بردم در این سال سی....عجم زنده کردم بدین پارسی

#مردن -در- آب- مطهر

زبان قاصر

چی کشید این بچه!؟ از پدر خوانده چپول اش بگویم یا عمه سرمایه دار

این وسط نو کیسه ها ی شبه برژوا خاندان اردکانی که در سرش کاشته

و به دامن چیدند. آن هم بواسطه تیغ قصاب ایضا دست سنگین پس-

انداخته اش راند و قسم پسین  صبر و مرارت همراهی با یاران شهید  

سیدحسین فاطمی که بسیاری اندر ماجرای  ضمنی چنان لنگ که سهل

است خود می اندازند اما صابران می رسند به جایگاه مجاهد نیز

که فرای چپ و  راست ایضا خاله زنک و بادمجان دورقاب چین های زمانه

به مصداق مناره ای هست در دل کویر چنانکه هر آینه پیغام عرش را

بر اهل فرش بانگ زده یاد آور شود

وَ فَضَّلَ اللهُ الْمجاهِدِینَ عَلَی الْقاعِدِینَ أَجْراً عَظِیماً دَرَجاتٍ مِنْهُ وَ مَغْفِرَةً وَ رَحْمَةً.

95ازسوره نساء

#سرزمین-مادری

لینک مشاهده سریال سرزمین مادری سری اول

دلم برای علی شادمان می سوزد

1.اضطراب من بعد احضاریه پیرامون حوادث سیاسی1401ش

2.نگرانی از گرفتاری به دردهای بی درمان در این جامعه مثل

زنده یاد آتیلا پسیانی  آن هم با احتساب خرج دوا و درمان

3. مشکلات خانوادگی...

4.وضعیت نا مطلوب ادامه کار در سینمای ایران

5.دهه سوم زندگی و مرارت های  آستانه بلوغ عملی

6. رفقا و همکاران که حسب کار  و فساد بالنده سینما غالبا

ردی از انحرافات اخلاقی خویش را سبب فعالیت مشترک 

ناخواسته روی آدم کم سن تر می گذارند.

7.فرزند بزرگ خانواده بودن که فی نفسه دردسرهای 

خودش را دارد

8.روحیه بس فعال و هوش بالا که در محیط های آلوده

کار دست صاحبش می دهد جای آنکه علت پیشرفت 

بیشتر شود.

9.تاثیر بردن از عوارض جنگ ایران و عراق(جانباز بودن

پدر و مدتها زیست در مناطق نزدیک به میدان نبرد آن)

10.والدین تحصیل کرده که بخاطر موقعیت اجتماعی 

طبعا وقت کمتری برای پر کردن خلاء عاطفی کودک

دارند.

غیره ای  هم از دورنمایان نیست و لابد جز نزدیکان به او 

مخصوصا خدا نمی داند

بار پروردگارا به تو می سپارم اش

#یاغی