دو فرار پهلوی دوم

خاندان پهلوی عکس تمامی سلسه های 2500ساله شاهنشاهی ایران زمین

پست سازمانی بعنوان خوابگرار نداشتند.

این خلع و تبدیل شدن به وصله ناجور با گذشته جدا از غرب زدگی نیز

 ایدئولوژی من در آوردی آنها مبتنی بر تفسیر خاص از ملی گرایی و 

ناسیونالیسم ایرانی توسط فرح پهلوی که فرد زیرکی هست تشیخص داده 

شد و با تشکیل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان نیز پرو بال دادن 

به امثال دکتر احسان نراقی و پرفسور سید حسین نصر در صدد جبران اش

برآمد.

یک نمونه از این گزیده شدن به ناحیه عدم وجود افرادنخبه سنت ملی-

مذهبی شناس را شرح می دهم تا اصطلاحا گوشی  دست مخاطب بیاید.

زمانی که محمد رضا از دست حکومت ملی دکتر محمد مصدق(ره) فراری و

به خارج مملکت رفت ایام تابستان و غیرماه صفر قمری بود.

لذا مطابق علم ضمنی صور فلکی امکان بازگشت اش بواسطه کودتای چکمه 

وسرلشگر فضل الله زاهدی می رفت.

در عین اینکه روابط مصدق کبیر و ایالات متحده امریکا برعکس تبلیغات مثل

فدائیان اسلام  چپگرایان و...به موقف مذکورخوب نبود.

اما خروج دی ماه سال57ش شاه در غین ماه صفر و نزدیکی آن با اسفند

اشتباه بسیار خطرناک و نماد عدم شناخت روایت صفوی مذهب حقه جعفری

توسط وی هست. درعین داعیه ارادت به اهل بیت(علیهم السلام)و حتی شفا

گرفتن از ایشان(رجوع شود به خاطرات  واپسین پادشاه ایران)

همراهی و مچ شدن ماه صفرقمری روی اسفند شمسی یعنی عادی پیش رفتن 

وقایع وجور نشدن ضمینه بازگشت مجدد شاه و پیروزی انقلاب نو پا.

(در اسفند زمان سریع گذر می کند به صفر کند و درایام کوتاه شدن

فاصله فی مابین انها یاتقارن  عادی رود)

مرحوم آیت الله خمینی و همراهان در عین داشتن دلگرمی دولت دموکرات

کارتر از امریکا به شهادت و اقرار مثل زنده یاد دکتر ابراهیم یزدی و حداقل

نداشتن مانع در عین علم به این حالت وضعی آن ایام با هواپیمایی ایرفرانس

فرانسه راهی کشور شد و به موفقیت هم رسید.

ایضا دقت داشته باشید از نخسین مجموعه های تلوزیونی که رهبر کبیر -

جمهوری اسلامی ایران چراغ سبز به نمایش آن در سیمای ملی تحت امرش داد

قصه سلطان و شبان با اشاره پر رنگ واضح  به نقش خوابگزار اعظم با بازی

زنده یاد محمد علی کشاورز بود

#سید-مرتضی-پسندیده

اسفند و صفر

مطابق تعالیم آیین زردشتی پنج روز واپسین از هر سال شمسی که

پنجه نام داشته و جزء ماه اسفند است (شب عید) ایام خلاصی و

بازگشت مردگان به دنیا و جاهایی از زمین می باشد که از آن خاطره 

زندگی و نیکی دارند.(پنجه)

بر اساس آموزه های شیعی هم روزهای ماه صفر مخصوصاانتهاء اش

بلا خیز بوده امکان مرگ ناگهانی و مصیبت سنگین برمومنان رود.(28

صفر شهادت امام رضا(ع))

در اسفند عکس ماه صفر گذشت زمان سریع تر حس می شود و

تاثیر باد صبا در زنده کردن زمین نیز حالت حزن و اقامه شعائر محرم 

بر صفر اندر احیاء اسلام راستین و مذهب حقه امامیه مشهود است

(الاسلام محمدی الحدوث و الحسنی البقاء)

ماه اسپندان شهره و مربوط به عشاق  یعنی اهل وصل است. صفر ولی

به فسخ و در فراغ ریحانه نبی(ع) اهل و عیال به دشت کربلا زود.

ختم اسفند موقع وقوع عید نوروز و مصادف نخستین غیرخم یعنی  اعلام

خلافت امام علی(ع) توسط نبی اکرم(ص) بعد حضرتش می باشد

باری ابتدای صفر ماجرای شهادت حضرت زهراء(س) جنین ایشان(محسن-

(ع))دوره غضب خلافت بلافصل حیدر کرار(علیه صلات والسلام )هست.

نهم فروردین مطابق نظر عالم بر جسته شیعی شیخ بهاء الدین عاملی(ره)

روز شرف شمس قرار گرفته که حکاکی حزر مخصوص بر عقیق شرف به آن 

توصیه گشته و از اسماء نهم ربیع الاول روز دورکردن جامه سیاه هست

که عکس تند و کند گذری ماه های اسفند و صفر  کنایه از سوانح ایام 

ختم را به برکت و میمونی واحدی رساند.

آری روزی او خواهد آمد و آن دو تن را از خاک بیرون کشیده بر دار می زند.

اللهم به حق م ح م د بن الحسن(عج) صاحب شرف الشمس اعظیم و ان هو ابن

کسراء و قریشی الهاشمی

#شیخ-بهاء

ابزار بلاء

زندگی انسان را دو دسته تهدید مشمول می گردد.نخست آنکه من نوعی

می توانم مقابل وقوع آن در آمده و راهش را سد کنم .مثلا اگر گوشم چرک

کرد دمنوش پونه یا کپسول آموکسلین استفاده نمایم و...

دوم اما قصه قضا و قدر است که غالبا دستپخت عدم رعایت اصول ایمنی

توسط دیگران باشد که عوارض اش گریبان گیرشخص ثالث می شود یا

کرده وقیحانه خود او که حسب مشیت الهی قهر طبیعت بار می آورد. مثلا

وقتی سبب در آمدن آه مظلومی می شوید پشت بدنش باید منتظر سیلی

خدا و تنبیه ربوبی باشید بی بر وبرگرد چهه دیر یا زود گرفتارش می گردید.

منتها و جالب اینکه انسان نرمال از نظر مادی که اصول بهداشت فردی و

اجتماعی را رعایت می کند و در جنبه ایمانی هم فرایض شعائر و مناسک 

مذهب حقه را حد توان و درک شرایط محیط به پا می دارد بیش از حتی

بدان روزگار و بصورت رگباری گرفتار مشکلات دنیایی می گردد که بیش

از همه در ماه قمری صفر و روز چهارشنبه خود نمایی می کند.

(کتک زدن حضرت زهراء(س)غروب سه شنبه یعنی در چهارشنبه شرعی

که از ظهر هر روز آغاز شود رخ داده و شهادت رقیه خاتون(س)ماه صفر-

الاحزان در خرابه شام)

در این مقطع حسب مشیت الهی دو حالت وجود دارد: یا فرد با ایمان تاب

این همه فشار را نخواهد آورد و زبان به شکایت خواهد گشود که ایزد

منان با دامنه وسیعی از اقدامات مثلا ایجاد راحتی و آرامش مقطعی تا 

مرگ اصطلاحا خلاص اش می نماید و یا نه تاب آورده شخصیت اش به 

فولاد آب دیده بدل می گردد و بدین سان بر رتبه عالی معنوی منتقل

و بعنوان مجاهد راه خدا درمقابله با فرعون زمان رویش  الله متعال و 

آن چهارده نورمقدس (علیهم السلام)حساب باز می کنند.

زندگی تمام انبیاءخدا نیز روشنفکران راستین و عرفی بین بشریت 

چنین رنج واره ای رابلاشک قبل از رسیدن به قدرت و شهرت برخود

دیده است.چون در عمل بلایی که همه از آن گریزان اند حسب مشیت

پروردگار به ابزار دواء بدل می گردد.اِنّ مَعَ العُسْرِ یسْراً.آیه5سوره شرح

#کرب-و-بلاء

وَمَا یَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ

واژه هوا درفارسی یعنی آنچه ریه های آدمی از بهر

استفاده اکسیژن ممذوج آن می کشد.

اما درعربی نفس کشش را هوا گویند.پس وقتی 

قرآن کریم سخن از ویژگی های نبی اکرم (ص) به 

میان آورده عدم کشش قول او را برجسته می کند.

یعنی نامبرده برعکس هر نفس دیگر آدمی که اسیر

دید و بعد است فرا و ورای این محدودیت و جاذبه ای 

که سمت آن لاجرم می خواند دارد حرف می زند.

پس بقیه اگر به حسب دست روزگارپرتویی از نور

حقیقت را کم و بیش درک می کنند حضرت خاتم -

(ص) درمتن و بطن منبع آن جا گرفته  لذا فهم  و

درک بیشتر و اعظم البته همواره  به او و دوازده

 جانشین برحقی تعلق دارد که شیعه و عامه از

قول بعضی به وجودبقیه درمنابع موردقبول خود 

خبرداده اند(علیهم اسلام)

خوب این گوینده وقتی  به شرف برائت از هواهای

 مادی و نفسانی نائل شد عملا تبدیل لسان صدق 

گشت.(هر چند درتفاسیرآن را به مولانا علی(ع)

بطورخاص نسبت داده اند اما درنظر داشته باشید:

حضرت محمود درتعریف این مذهب نفس او است

(علیهماالسلام)) کلام الله متعال نی زازمیان دو لب 

مبارک وی دربین ما بقی خلق و اهل گیتی نشر یابد.

زمانی که  خدا با تمثیل و ازدل درخت نورانی با 

موسی کلیم الله(ع) حرف زد یا به شب معراج با 

لحن شیوای علی(ع) در  پاسخ احمد (ص) برآمد و...

همگی کنایه از این هستند که :منبط وحی باید بری

 از هرکشش سیال و دردل نورانیت باشد و بس.

#سابقون